ABSTRACT
Our study assessed the fishers' perception (local ecological knowledge, LEK) concerning environmental impacts on fisheries and fish species in the final portion of Sub-Middle and Lower São Francisco. The river was divided into four areas where 107 fishers from 22 locations (4 states) were surveyed. The dam was the most significant impact on fisheries. The loss of connectivity, changing the environmental complexity, and its secondary effects (e.g., flow control, interruption of migratory routes) were determining factors. Other impacts were pointed out, such as pollution, macrophytes, overfishing, non-native species, and aquaculture. Among migratory species, Pseudoplatystoma corruscans and Salminus franciscanus have been absent from fishery catches for decades. Prochilodus argenteus records in fisheries are likely associated with migration routes to small tributaries. The environmental disturbance favored the establishment of non-native species such as Oreochromis niloticus, Cichla monoculus, and Metynnis lippincottianus along the studied section. Over the final portion of the São Francisco River, the more significant seawater intrusion changed the target species for fisheries activities. Thus, our data validate the importance of fishers' LEK and reinforce the adverse effects of the reservoir cascade on fishing and migratory fishes.(AU)
Nosso estudo avaliou a percepção dos pescadores (conhecimento ecológico local, CEL) em relação aos impactos ambientais sobre a pesca e peixes no trecho final do Submédio e Baixo São Francisco. O rio foi dividido em quatro áreas onde foram entrevistados 107 pescadores de 22 localidades (4 estados). Barragem foi o impacto mais significativo sobre a pesca. A perda da conectividade alterando a complexidade ambiental e seus efeitos secundários (e.g., controle da vazão, interrupção da rota migratória) foram fatores determinantes. Outros impactos foram apontados, como poluição, macrófitas, sobrepesca, espécies introduzidas e piscicultura. Dentre as espécies migradoras, Pseudoplatystoma corruscans e Salminus franciscanus estão ausentes da pesca há décadas. Os registros de Prochilodus argenteus nas pescarias provavelmente estão associados às rotas migratórias para pequenos tributários. A perturbação ambiental favoreceu o estabelecimento de espécies introduzidas como Oreochromis niloticus, Cichla monoculus e Metynnis lippincottianus ao longo do trecho estudado. No trecho final do rio São Francisco, a maior intrusão de água do mar mudou as espécies-alvo da pesca. Dessa forma, nossos dados validam a importância do conhecimento ecológico local dos pescadores e reforçam os efeitos adversos das cascatas de reservatórios sobre a pesca e peixes migratórios.(AU)
Subject(s)
Animals , Environment , Fisheries , Water Reservoirs/analysis , BiodiversityABSTRACT
This article deals with the sociocultural construction of the 'insect' and 'animal' domains by the inhabitants of the county of Pedra Branca (municipality of Santa Terezinha, Bahia State, Brazil). The fieldwork was performed from September 2006 to July 2007. The data was obtained by means of open-ended interviews of 74 individuals of both genders whose ages ranged from 4 to 89 years old. The results show that the interviewees were unable to say in an accurate and secure way a specific definition for each domain. Depending on how a given animal is culturally interpreted, it could belong to the semantic domain 'animal' or 'insect', being representative of one or another group. However, in practice, such a distinction between these two semantic domains appears as something tenuous and ambiguous. Researchers who carry out biodiversity inventories should pay attention to the ethnocategory 'insect' during their studies, especially if these involve the participation of traditional community representatives.
Este artigo discute a construção sociocultural dos domínios 'inseto' e 'animal' pelos moradores do povoado de Pedra Branca (município de Santa Terezinha, Estado da Bahia, Brasil). O trabalho de campo foi realizado de setembro de 2006 a julho de 2007. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas semi-estruturadas com 74 indivíduos de ambos os gêneros, cujas idades variam de 4 a 89 anos. Os resultados mostram que os entrevistados não foram capazes de emitir uma definição segura para cada domínio. Dependendo de como um dado animal é culturalmente interpretado, ele poderá pertencer ao domínio semântico 'animal' ou 'inseto', sendo representante de um ou outro grupo. No entanto, na prática, a distinção entre esses dois domínios linguísticos parece algo ambíguo e tênue. Pesquisadores que realizam inventários de biodiversidade deveriam prestar atenção à etnocategoria 'inseto' durante seus estudos, especialmente se eles envolvem a participação de moradores de comunidades tradicionais.
Subject(s)
Adolescent , Adult , Aged , Aged, 80 and over , Animals , Child , Child, Preschool , Female , Humans , Male , Middle Aged , Insecta/classification , Knowledge , Semantics , Terminology as Topic , BrazilABSTRACT
This paper deals with the conceptions, knowledge and attitudes of the inhabitants of the county of Pedra Branca, Bahia State, on the arthropods of the class Diplopoda. Data were collected from February to June 2005 by means of openended interviews carried out with 28 individuals, which ages ranged from 13 to 86 years old. It was recorded some traditional knowledge regarding the following items: taxonomy, biology, habitat, ecology, seasonality, and behavior. Results show that the diplopods are classified as “insects”. The characteristic of coiling the body was the most commented, as well as the fact that these animals are considered as “poisonous”. In general, the traditional zoological knowledge of Pedra Branca’s inhabitants concerning the diplopods is coherent with the academic knowledge.
Este artículo registra las concepciones, los conocimientos y los comportamientos que los habitantes del poblado de Pedra Branca, en el estado de Bahía, poseen sobre los artrópodos de la clase Diplopoda. Los datos fueron obtenidos desde febrero hasta junio de 2005 a través de entrevistas abiertas y semiestructuradas realizadas con 28 individuos de ambos sexos, con edades que variaron de 13 a 86 años. Se registraron los conocimientos tradicionales relacionados con taxonomía, biología, hábitat, ecología, estacionalidad y comportamiento. Los resultados muestran que los diplópodos son clasificados como “insectos”. La característica de enrollar el cuerpo fue la más comentada, así como el hecho de que la mayoría de los individuos cree que estos animales son ponzoñosos. En general, el conocimiento zoológico tradicional que los pobladores de Pedra Branca tienen acerca de los diplópodos se mostró coherente con el conocimiento académico.
ABSTRACT
This article deals with the construction of the "insect" ethnozoological dominium by the inhabitants of Tapera County, which is located in the municipality of São Gonçalo dos Campos, Bahia State. Data were obtained from March to May 2005 through open-ended interviews carried out with 23 men and 8 women, whose ages ranged from 6 to 66 years old. Interviewees were asked about how they perceived and defined the animals considered as "insects", which types they knew, and if they used them as food resource. Most of the interviews were tape-recorded, and semi-literal transcriptions are kept at the Ethnobiology Laboratoty of the Universidade Estadual de Feira de Santana. Considering the ethnozoological classification system of the inhabitants of Tapera, the term "insect" is a broad semantic category that brings together animals of different and not systematically related taxonomic groups. Apparently, these animals are culturally perceived and categorized as "insects" because they are usually considered as noxious, disgusting, and disease carrier creatures. True insects can be excluded from this ethnocategory due to the perception people have that such animals do not cause "injuries" or because they are useful. Perceptions toward these animals imply ambiguous behavior and feelings, which range from more positive attitudes (conservative) to more negative (destructive).
Este artigo discute a construção do domínio etnozoológico ''inseto'' pelos moradores do povoado de Tapera, localizado no município de São Gonçalo dos Campos, estado da Bahia. Os dados foram obtidos no período de março a maio de 2005 por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com 23 homens e 8 mulheres, cujas idades variaram de 6 a 66 anos. Os entrevistados foram questionados sobre como percebiam e definiam os animais considerados ''insetos'', quais os tipos que conheciam e se usavam esses animais como fonte alimentar. A maioria das entrevistas foi registrada em micro-fitas; transcrições semi-literais estão no Laboratório de Etnobiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana. Considerando o sistema de classificação etnozoológico dos moradores de Tapera, o termo ''inseto'' é uma categoria semântica ampla que reúne animais de diferentes grupos taxonômicas não sistematicamente relacionados. Aparentemente, esses animais são culturalmente percebidos e categorizados como ''insetos'' porque geralmente são tidos como nocivos, nojentos e transmissores de doenças. Os insetos verdadeiros podem ser excluídos da etnocategoria devido à percepção que as pessoas têm de que esses animais não causam danos ou são úteis. As percepções com relação a esses animais implicam comportamento e sentimentos ambíguos que variam de atitudes mais positivas (conservadora) a atitudes mais negativas (destrutiva).
Subject(s)
Humans , Animals , Male , Female , Child , Adolescent , Adult , Middle Aged , Insecta/classification , Knowledge , Symbolism , Brazil/ethnology , Interviews as Topic , Insecta/anatomy & histologyABSTRACT
Este artigo discute os significados semióticos atribuídos ao aparecimento e/ou comportamento dos insetos de acordo com o conhecimento etnoentomológico dos moradores do povoado de Pedra Branca, Bahia, Brasil. Dados foram obtidos entre fevereiro a maio de 2001 através de entrevistas semi-estruturadas e gravadas com 9 homens e 25 mulheres, cujas idades variaram de 19 a 82 anos. Os dados foram analisados pelo método do modelo de união, que considera toda informação disponível sobre o assunto pesquisado. Vinte tipos de insetos foram associados com acontecimentos bons e ruins, assim como a indicação de mudanças atmosféricas. O modo como os indivíduos percebem e interpretam o aparecimento e/ou comportamento de certas espécies de insetos depende da formação cultural de cada indivíduo. Foram registrados os seguintes significados semióticos: funesto, funéreo, ditoso, meteórico, societário, monetário e de abundância ou escassez. As crenças no poder augural dos insetos em Pedra Branca estão bem arraigadas na tradição local, sendo transmitidas de geração a geração pela via oral. Espera-se que as informações sejam levadas em consideração por pesquisadores interessados em estudos de conservação da entomofauna local e de etnobiologia.
Subject(s)
Adult , Aged , Aged, 80 and over , Animals , Female , Humans , Male , Middle Aged , Insecta , Knowledge , Superstitions , Symbolism , Brazil , Interviews as TopicABSTRACT
Os animais são utilizados como recursos medicinais para o tratamento e alívio de um gama de doenças e enfermidades em praticamente toda cultura humana. A pertinência da medicina tradicional baseada em animais, embora considerada como superstição, não deve ser negada uma vez que os animais têm sido testados metodicamente pelas companhias farmacêuticas como fontes de drogas para a ciência médica moderna. O fenômeno da zooterapia representa uma forte evidência do uso medicinal de recursos animais. De fato, as indústrias farmacêuticas e de agronegócios há décadas vêm avaliando animais sem pagar tributos aos países detentores desses recursos genéticos. A utilização de partes do corpo dos animais como remédios tradicionais é relevante porque implica pressão adicional sobre populações selvagens críticas. Discute-se que muitas espécies animais estão sendo exploradas em excesso como fontes de medicamentos para o comércio tradicional. Além disso, as populações animais ficaram exauridas ou ameaçadas como resultado do uso como objetos de experimentação ou modelos animais. A pesquisa sobre zooterapia deveria ser compatível com o bem-estar dos animais, assim como o uso dos produtos medicinais deveria ser guiado de modo sustentável. Sabe-se que a sustentabilidade deve ser tida como um princípio orientador para a conservação biológica.